ذكره في الرياض والروضات ، قال في الثاني : كان فاضلا عالما ، محققا مدققا ، فقيها متبحرا ، من المعاصرين لطبقة الشهيد أو لبعض تلامذة العلامة « 1 » . ويروي هو عن جماعة من العلماء ، منهم : الشيخ نجم الدين الزهدري ، أو ابن الزهدري . وفي الرياض : انه ذكره السيد علي بن عبد الحميد النجفي في كتاب « السلطان المفرج عن أهل الإيمان » « 2 » ومدحه جدا ، قال : حكى لي شفاها المولى الأجل الأمجد ، العالم الفاضل القدوة ، الكامل المحقق المدقق ، مجمع الفضائل ومرجع الأفاضل ، إفتخار العلماء في العالمين ، كمال الملة والدين عبد الرحمان ابن العتائقي - الخ . وعلم أنه قد يعبر عنه ب : عبد الرحمان ابن العتائقي ، وتارة ب :

--> - الوسائل 3 / 513 ؛ الكنى والألقاب 1 / 354 ؛ هدية العارفين 1 / 528 ؛ الفوائد الرضوية ص 227 ؛ أعيان الشيعة 7 / 465 ؛ الحقائق الراهنة ص 109 ؛ ريحانة الأدب 8 / 106 ؛ معجم المؤلفين 5 / 167 . ( 1 ) قال في الحقائق الراهنة ص 111 : ومن مشائخه : نصير الدين ، علي بن محمد الكاشي المتوفى 755 ، كما يظهر من « الشهدة » فعبر عنه بشيخنا نصير الملة والحق والدين ، بل يظهر من تعبيره عن العلامة الحلي المتوفى 726 في « الايضاح » بشيخنا المصنف ، انه تلمذ عليه أيضا . ولا بعد فيه بعد كون تاريخ كتابته ل « مصباح الأرواح » البيضاوية 732 والنسخة موجودة في ( الغروية ) وكتب في آخرها صورة إجازة شيخه الكاشي للشيخ شمس الدين محمد بن صدقة وتاريخها 725 . ( 2 ) نسبه في الذريعة 12 / 217 إلى السيد بهاء الدين عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني النيلي النجفي .